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燈草

來源: 作者:趙萬鈞 發布時間:2022-02-22 11∶15
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1998年6月,高臺縣博物館在駱駝城遺址東南墓地的墓葬清理中獲得燈草實物。

在編號為(98)Q6號墓中,出土燈草4根。其中1根插在陶燈里,已碳化,呈黑色,上端已完全燃燒化為灰燼落地,地上灰燼呈灰白色。在該墓的東、南、西三壁中部距地面1.20米高處的磚縫中,各插有燈草一根,未燃燒部分長約4~6厘米,大部分已碳化呈黑色。這三根燈草在磚縫內的局部并未碳化,殘存在磚縫中的三小段燈草呈淺黃色,從實物材料分析,顯系用芨芨草浸油加工而后成。

該墓衣物疏記載:“建興二十四年三月涼州建康表是縣.......”說明該墓埋葬于公元336年。這種燈草在同時期的墓葬內均有發現,說明當時人們對它的使用已很普遍。特別指出的是在耿少平、孫阿昭合葬墓中,這種燈草也有發現。根據衣物疏記載及部分陪葬品推斷,該墓埋葬時間在公元前104年~公元80年??梢?,這種燈草在公元336年之前到公元前104年共440年普遍使用。

根據北大王北辰教授和我館曹國新館長的考證,魏晉之前本地系西漢“涼州刺史部表是縣”至建興二十四年前升格為建康郡,是高臺縣的前身。

至公元301年西晉王朝委任張軌為涼州刺史始,經其子張茂與弟張20多年的精心治理,使河西地區成為當時北方唯一安定殷富的地區,成為發展漢晉以來中原儒學文化的重要基地。公元324年,張駿統有河西,繼往開來親理政務,“勸課農?!?,輕徭薄賦,甚得民心。這位自稱假涼王的“積賢君”統治河西24年間,政局穩定,經濟發展,人民生活是比較殷實的。
????在這種相對穩定的背景下,不少生活用品制作工藝水平都有所提高,但是燈草的制作一如往昔,未加改變。究其因是勞動人民在長期的使用實踐中琢磨到這種制作方法是最經濟的。實際上,先民們的這種制作方高,法偶合了物理學中的毛細現象,有利于燃油節省。河西走廊盛產芨芨草、箭桿、苜蓿、麻等植物,唯其芨芨草遍地皆是。

芨芨草:多年生草本,桿多數叢生,葉片堅韌,縱向卷折,夏季抽塔形灰綠色花序或淡紫色圓錐花序,小穗圓錐狀,芒不扭轉而易脫落。通常生長在陽坡、荒漠等微堿土壤,莖葉可做造紙原料,又可編織草席、蔞等。是良好的固沙耐堿植物,嫩株又可作飼料。
???燈草便是先民們首先將芨芨草采來篩選,選出葉長桿細者砸壓錘打使之纖維化,并將這種纖維圍繞在三根或兩根掐頭去根的芨芨桿上而成。
???燈草制成了,先民們把他用油料浸透,或插在壁上或放在陶燈里點燃一端來照明。而墓葬中的燈草,除卻祭祀照明的作用外,對于墓室絕氧,防止隨葬品的氧化起到了至關重要的作用。在斜坡墓道洞室墓的埋葬程序中,根據98Q6號墓,耿少平、孫阿昭合葬墓,2001Q1號墓出土燈草的燃燒、碳化情況看,在完成墓門封砌,墓道回填之前并沒有結束燈草的燃燒狀態,正是這種作法,使得已隔絕空氣的墓室內燈草的燃燒(氧化反應)、碳化(氧化反應)狀況使墓室內氣體的含氧量幾近于零。輔之以車前籽、萸芪等生物防腐、防蟲措施,方使我們能夠看得到近年來該墓地出土的只有木質素、纖維素微量降解、敷色鮮艷如初的大量珍貴木質文物,只有輕微氧化、氯化的青銅文物。
????這種燈草出自古代涼州建康郡表氏縣-今高臺縣的駱駝城東南墓地,尚屬首次發現。它的創造者是河西先民,以芨芨草為原料制作燈草,當屬河西特有。


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